堅(jiān)守黨性原則、堅(jiān)守風(fēng)骨品格，是黨員干部立德修身干事的基石。葉劍英曾在七言律詩《懷董老》中寫道：“篤信力行依真理，不移不屈不茍同。日常生活稱老好，原則從未許通融。”這首詩是對(duì)董必武堅(jiān)守黨性原則、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的概括和贊頌。
在董必武這里，只要是違反原則的事，他堅(jiān)決不通融。他給身邊工作人員“約法三章”：不許向地方要東西，更不許以他的名義在任何部門搞活動(dòng)，不許接受禮物。新中國成立后，有親屬要求他介紹找銀行貸款。他在回信中嚴(yán)詞拒絕：“現(xiàn)在國家是人民的國家，在國家機(jī)關(guān)工作的人，必須為人民服務(wù)，除了法律規(guī)定的職權(quán)外，任何人沒有特權(quán)。”共產(chǎn)黨人無論想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位，這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。
黨性不可丟，原則不可失。黨員干部要堅(jiān)持黨性原則，是非分明、敢于斗爭，在重大問題、原則問題上旗幟鮮明。原則面前，沒有例外，不許通融。周恩來一生公私分明、嚴(yán)守原則。對(duì)于國家機(jī)密，他對(duì)妻子也一字不提。原子彈研制屬于絕密，鄧穎超是他的革命伴侶，也完全不知情。周恩來說，“鄧穎超同志是老黨員、中央委員，不該說的我不向她說。任何人不該知道的，不要知道”。
講黨性不講私情，講原則不講關(guān)系，講真理不講面子。共產(chǎn)黨人不僅在大事面前秉公辦事、鐵面無私，在小事面前也應(yīng)堅(jiān)守黨性原則、毫不退讓。在黃克誠身上，“規(guī)矩比天大，誰都不能破”。晚年有一次他的孫子不小心打碎了一個(gè)公家茶杯，他堅(jiān)持自己掏錢賠償。在他看來“公家的東西，損壞了必須賠，規(guī)矩不能破”。家人想坐他的公車辦私事，他堅(jiān)決拒絕，“車是公家的，私人不能用”。黃克誠一生清正廉潔、公私分明，根本就在于黨性原則標(biāo)尺立得牢。
堅(jiān)守黨性原則，重在把紀(jì)律規(guī)矩挺在前。1939年夏天，彭德懷率部來到太行山里的磚壁村。進(jìn)村前，彭德懷告誡部隊(duì)，要嚴(yán)格遵守“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。可一進(jìn)村莊，彭德懷不小心把房東家的一個(gè)瓦盆打爛了。當(dāng)時(shí)，雖然物資極缺，但彭德懷拿出一直舍不得吃的一碗白糖，作為打爛瓦盆的賠償。房東收到白糖后十分感動(dòng)，逢人便夸八路軍紀(jì)律嚴(yán)明，這個(gè)村莊就成了我軍的“鐵桿根據(jù)地”。紀(jì)律面前決不能松綁，始終是共產(chǎn)黨人堅(jiān)守的原則。
對(duì)于黨性原則，黨員干部不僅要一輩子堅(jiān)守，還應(yīng)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，勇于同不正之風(fēng)作斗爭。共產(chǎn)黨人講黨性、講原則，就要講斗爭。講原則與講斗爭是分不開的，沒有斗爭就沒有黨性、亦沒有原則。1949年底解放重慶后，少數(shù)黨員干部想住好一點(diǎn)的房子，享樂主義有所抬頭。對(duì)此，鄧小平專門開會(huì)搞作風(fēng)整頓，嚴(yán)肅批評(píng)這種現(xiàn)象。他親自擔(dān)任機(jī)關(guān)用房用車清理委員會(huì)主任，清退被違規(guī)占用的房屋汽車。通過整頓，西南地區(qū)形成了艱苦樸素、廉潔奉公的好風(fēng)氣。
堅(jiān)守黨性原則是共產(chǎn)黨人的重要品格，是衡量一個(gè)干部是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。新征程上，黨員干部要強(qiáng)化黨性、堅(jiān)持原則，懷德自重、潔身自好，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，永葆清正廉潔的政治本色。（中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站）